Caros Amigos:

Ytzchak Avinu figura ativamente na Torá em poucas situações. Ao contrário dos outros patriarcas, sobre os quais a Torá narra diferentes episódios, as aparições de Ytzchak são limitadas. Ele representa uma figura de certa forma reclusa, introspectiva e temível, refletindo sua principal característica – Guevurá – associada ao heroísmo e força.

Um dos episódios narrados pela Torá foi a descida de Ytzchak à terra dos Felisteus, fugindo da fome que assolava Eretz Israel. Mesmo num ano de seca e recessão, ele se empenha no cultivo da terra “E semeou Ytzchak naquela terra e colheu, naquele ano, o cêntuplo, e o Eterno o abençoou (i)”. O sucesso e a prosperidade que atingiu resultaram na inveja dos gentios que, incomodados, o expulsam de suas terras. A Torá nos indica a quantidade surpreendente de colheita que conseguiu fazer, apesar do cenário desfavorável para qualquer tipo de iniciativa. O resultado foi 100 vezes superior ao calculado inicialmente!

Mas, o principal motivo que este número é apontado, está ligado ao levantamento de dízimo que Ytzchak pretendia oferecer em reconhecimento à sua benção (ii). A colheita que ele fez foi suficiente para garantir seu provento e sustento. Porém, diante de uma situação de fome e escassez, ele não guarda apenas para si o alimento colhido. Ytzchak compreende sua responsabilidade perante os habitantes daquele lugar, e abastece o mercado com grande parte de sua benção individual (iii). A sua prosperidade não fica reservada ao círculo mais íntimo de convivência, somente para sua família e amigos; todos acabam sendo beneficiados pela riqueza e sucesso!  Há aqui uma lição dupla: a sociedade que se beneficia e sai favorecida pelo sucesso individual e, por outro lado, a responsabilidade deste que detém a riqueza em revertê-la para o benefício coletivo, ainda que isto lhe traga algum tipo de vantagem pessoal (iv).

Alguns comentaristas vão ainda mais longe e atribuem toda a benção e enriquecimento de Ytzchak, numa circunstância tão desfavorável, ao fato dele estar comprometido em sustentar os pobres naquela situação (v). Cumprindo este importante preceito, Ytzchak introduziu uma dimensão espiritual e santificada à suas posses. A natureza do espiritual é de expansão, pois não esta limitada pelas características físicas da matéria (vi). Isto resultou numa benção ainda maior, contrariando todas expectativas e superando os prognósticos.
O Talmud conta, numa linda passagem, como o Rei Munbaz distribuiu grande parte da fortuna real para alimentar pessoas nos anos de fome que se abateram sobre a terra. Seus parentes vieram reclamar sobre este ato, pois ele estava consumindo tesouros que foram acumulados ao longo de décadas! Respondeu Munbaz “Meus antepassados acumularam aqui na Terra, eu acumulei nos Céus, eles acumularam bens, eu acumulei almas” (vii).
Diante de uma situação de crise, Munbaz compreende sua responsabilidade como líder do Povo. Talvez seja mais prudente manter o equilíbrio das contas e o nível do tesouro real; por outro lado ele percebe a carência do povo e a necessidade iminente em prover sustento e alimento, garantindo a sobrevivência das pessoas mais vulneráveis e frágeis da nação.

Shabat Shalom,
Rabino Saul Paves

Dedicado à Refuá Shleima de Chaim Shlomo Ben Neche
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